lunes, 19 de diciembre de 2016


L A   C U E S T I O N   A M B I E N T A L
La  supervivencia de la sociedad ha dependido siempre de la salvaguarda del equilibrio entre las variables de población, recursos y medio ambiente. *1.

Diagnóstico: El equilibrio inestable.
Los principios que mueven a los individuos y que condicionan la manera de relacionarnos como sociedad, evolucionan, cambian y  producen cambios que implican en mayor o menor medida a nuestras sociedades, nuestro hábitat y nuestras culturas.
A lo largo de la historia, estos cambios se han desarrollado muchas veces en forma violenta a través de la conquista de los territorios, provocado guerras;  fanatismos religiosos como la  inquisición, fanatismo político que ocasiono y ocasiona conflictos, colonización de territorios para explotarlos y dominarlos cultural, administrativa y económicamente, desconociendo siempre las culturas nativas.
Hoy el capitalismo y la globalización, siguen convirtiendo al consumo en el eje de la vida de las personas, provocando daños colaterales como,  la explotación descontrolada, contaminación, destrucción del paisaje, pérdida cultural,  esclavitud de trabajadores y  prácticas alimenticias no saludables.
Tener en claro los todos los factores que producen los cambios positivos o negativos en nuestro hábitat nos ayudará a encontrar las mejores propuestas para afrontarlos.
Nuestro hábitat está en un  permanente equilibrio inestable, está en nosotros realizar aportes que contribuyan a visualizar los conflictos, aportar ideas para mejorar la vida de las personas con una  proyección sustentable
Las culturas se producen por las necesidades y aspiraciones de un determinado cuerpo social que podemos llamar cultura subjetiva, y la transformación de la realidad para satisfacer esas demandas. *2

Globalización

La Globalización se caracteriza por la persistente pobreza y la creciente inequidad. La pobreza y la globalización son relacionales. 
Es el mismo funcionamiento del sistema global que condena a muchos a la pobreza. *7

Los diversos ambientes de nuestro planeta, están siendo tratados de manera global, pensando en dar iguales soluciones a problemas diversos. La globalización de la economía, la cultura y el paisaje se ha ido superponiendo a lo local. 
Los poderes económicos compran voluntades y nos venden cosas que no necesitamos. La cultura del consumo permanente, que por un lado genera puestos de trabajo, por el otro busca generarnos necesidades. El tener pasó a ser más importante que el ser. 
Los medios masivos de comunicación están en el centro de la escena, generalmente posicionados a un lado u otro de sus propios intereses,
El fenómeno de la producción industrial mundial world factory y de la producción  global de alimentos ha proliferado en el 3er mundo, produciendo productos globales para una clase, los consumidores globales. *4. 
Los poderes políticos se venden con facilidad y nos venden sueños y promesas Todo se rige por las leyes del Mercado, todo tiene precio. 
En 2008 el trabajo informal comprendía el 50 por ciento en Latinoamérica, el 70 por ciento en África Sub Sahariana, y más del 80 por ciento en India. Allí los recogedores de basura (mujeres en general) tienen una paga del 50 por ciento menos por la recolecta de papel, plástico y trapos.....empiezan su trabajo a las 3am teniendo que llevar a sus hijos para tener más manos...El ingreso a decaído, el trabajo ha disminuido, los precios han bajado y sus  medios de vida desaparecen. *4.
La globalización presenta la especialización como la base de la prosperidad económica........pero ésta especialización mono cultural, que  está dentro de una línea de montaje global - salarios bajos, homogenización ecológica, privatización, y reducción de los derechos sociales-  repite modelos intensificando el mercado competitivo, que a corto plazo puede tener algún beneficio, pero por otro lado un costo considerable e irreversible, económico y de marginación social, empobrecimiento y estrés ambiental*4.




*1. Richard Rogers. Ciudades para un pequeño planeta.
*2  Rubén Pesci. Del Titanic al Velero
*3. Diario El País. Julio 2016
*4. Philip McMichael. Desarrollo y Cambio Social. Una Perspectiva Global. Development and social       change. A global Perspective
*5. Hooks 1994 Education as the practice of Freedom
*6. Sigmund Freud. Carta a Einstein.
*7. Raphael Kaplinsky. Globalization, Poverty and Inequality
*8. Kent Portney. Taking sustainable cities seriously

jueves, 26 de noviembre de 2015

E Q U I L I B R I O


Entendiendo los nuevos paradigmas en los que nos desarrollamos como sociedad, podemos pensar la S U S T E N T A B I L I D A D  como una política en sí misma.


Si bien se podría pensar que es una política contraria al capitalismo, considerar dejar esta idea fuera de la Sustentabilidad, nos podría llevar a una utopía.
Incluir el capitalismo en la balanza quizás pueda acercarnos a una idea mas cercana a lo posible, siempre y cuando los intereses de la mayoría estén por encima del interés individual
El E Q U I L I B R I O podría ser la clave.

La sustentabilidad abarca todos los aspectos de nuestra vida, apuntada a una mejor calidad para nosotros y para las generaciones futuras.
Entendida como una amplia red de intercambio sociales, culturales y económicos, que se entretejen en el Ambiente con aspectos intangibles como  el terruño y el sentimiento.

Lejos de todo dogmatismo, lejos de todo fanatismo,  en constante crecimiento, como un espiral ascendente sin final, pero cuya línea se va engrosando de conocimiento, las Políticas sustentables nos deben abarcar a todos, nos pertenecen a todos y nos responsabilizan a todos.

Lo Público es nuestro. El paisaje es nuestro.
Pertenecemos a un lugar.
Nos entendemos  y somos  entendiendo la globalidad.

Globalización equilibrada?
Globalizar la información, la ciencia, la medicina y la tecnología para mejorar nuestra calidad de vida?
No globalizarnos, no materializarnos.
No globalizar el paisaje. No globalizar la cultura. No globalizar la mediocridad.
No globalizar nuestro forma de habitar.

La Política debe expresarse en Normas que debemos respetar y hacer respetar.
Nuestras pequeñas acciones pueden producir grandes cambios. Nuestra conciencia de consumo responsable es la que debe regular el mercado.

Las Políticas sustentables deben entender los conflictos locales a través del empoderamiento de los actores y surgir del acuerdo y del diálogo ya que así se facilitarán la puesta en práctica y efectividad de las mismas.

Una política sustentable incluye el respeto a la multiculturalidad que incluya el respeto al otro.

martes, 30 de junio de 2015

I N M E N S A M E N T E



lunes, 29 de junio de 2015




 A R Q U I T E C T U R A         S U S T E N T A B L E 
S U S T A I N A B L E    A R C H I T E C T U R E

R E S T A R T
R E I N I C I O


Aún tenemos pendiente, empezar a pensar la Arquitectura desde la Sustentabilidad, desde el respeto al Medio Ambiente, pensar desde este punto de partida, desde esta filosofía que marca una manera de vivir, de sentir, de proyectar, de sumar.
Hacer un restart, un reinicio, una y otra vez, pensar, repensar y no quedarnos parados, estáticos. 
Como sociedad hemos seguido pensamientos absolutos, establecidos, a un lado o al otro.

Todo se mueve muy rápido, tan rápido que ni siquiera podemos escucharnos, escuchar otras versiones, otras visiones. Somos distintos, yo pienso, tú piensas, él piensa...
Aprender a mirar, estudiar, analizar todo lo nuevo, aprender a sacar de cada uno lo mejor. 

Pensar en la sustentabilidad es pensar en el otro, con el otro, con el entorno, con el medio, con los recursos propios, con renovar, con reciclar. 
Renovar nuestras ideas, reciclar nuestros pensamientos, para crecer como sociedad. 
Es dar a cada problema una solución, a cada tema una respuesta adecuada. 
Optimizar nuestros recursos, poner en valor nuestros oficios, nuestras habilidades, respetando nuestro ambiente, nuestra cultura, priorizar los conocimientos, el trabajo en equipo.
El respeto al Medio ambiente es el respeto al otro, y el respeto a las futuras generaciones, a quien vendrá, descartar es no respetar, no cuidar, no buscar las mejores alternativas. 
Pensar la Arquitectura desde una postura sustentable, es pensar en nosotros como sociedad y pensar hoy sin comprometer el futuro.

Al hablar de desarrollo sustentable nos referimos a un proceso que puede mantenerse sin afectar a la generación actual o futura, intentando que el mismo sea perdurable en el tiempo sin mermar los recursos actuales.
Con este tipo de desarrollo se buscan cubrir las necesidades actuales, pero siempre teniendo en mente que las generaciones futuras puedan también cubrir las suyas

Pensar en Sustentabilidad es pensar en el bien común, en relacionarnos con otras disciplinas, es entender nuestra sociedad desde todos los aspectos, económicos, sociales, culturales, ambientales.
Pensar la Arquitectura desde la sustentabilidad, es un inicio, es la base desde la cual podemos empezar a pensar las nuevas maneras de habitar nuestra ciudad, de vivir nuestros espacios, de crear y de admirar la belleza. 


Pensando también en el asombro, en la poesia, en los espacios y en la magia de las lineas.

@nuritsch 

domingo, 8 de marzo de 2015

C R I T I C A +


Si entendemos la CRITICA, como la  acción de Juzgar las cosas, fundándose en los principios de la ciencia o en las reglas del arte, deberíamos encontrar en esta acción principios que nos acerquen al conocimiento, a entender, a comprender a incorporar  lo bueno y a desechar lo que no sirve de aquellas cosas que analizamos.
La crítica como factor de incorporación de conocimiento dentro de cualquier ámbito o disciplina  debería considerarse de modo positivo, y fundamental.
Al igual que los opinadores externos, la autocritica es fundamental a la hora del desarrollo personal, profesional y colectivo.
Deberíamos rever la pauta ética de la crítica negativa, ya que no nos permite expresar como profesional colega, una opinión que puede ser de valor para el crecimiento colectivo.
Como profesional de la arquitectura siempre he intentado  tener  una mirada crítica (autocritica) sobre nuestra obra terminada, sobre cada concurso entregado, sobre aquellos perdidos, analizando siempre con humildad los errores en función de dar una mejor respuesta la próxima vez
En ese sentido,  el estudio de la Historia, de nuestro pasado, nos ayuda a crecer, si lo estudiamos con un sentido crítico. Pensar en las obras de la Arquitectura de grandes arquitectos, pero también con un sentido crítico...que no significa desvalorizar, sino encontrar aquellos puntos que podrían haberse mejorado. Todo es perfectible.
Claro que llega ese punto en que tenemos que parar y empezar a terminar....es ese el límite de la autocritica en el proceso de proyecto. Y después al terminar la obra volver analizar y encontrar los puntos a mejorar.
Creer que somos perfectos sería muy ambicioso, utópico. Ya sea porque nuestro amplio conocimiento poco profundo no nos acredita a ser poseedores de la verdad
La arquitectura que desarrollan los países del primer mundo, sobre todo grandes emprendimientos, minimizan errores técnicos, ya que los equipos de especialistas son integrales, el intercambio de información, la interdiciplina y  las tecnologías actuales hacen que se disminuyan las probabilidades de incidencias. 
Aun no desaparecen. Igualmente podremos criticar las decisiones de los arquitectos al optar por una solución que si bien sea correcta desde el punto de vista individual, no tenga en consideración  la ciudad, su entorno y el medio ambiente.
Criticar es positivo. Si la crítica se hace desde el respeto.
Criticar ayuda a crecer, si se absorbe desde la humildad.
No somos perfectos. Entendamos este concepto, tan simple y tan claro y empezaremos a interactuar mejor. Como seres  humanos, como profesionales, como docentes, en todos los niveles de la vida, en donde ejerzamos, tenemos que intentar mantener esta coherencia.
La crítica y la autocritica nos hará crecer en forma integral, para aportar lo mejor a nuestro entorno.
Escuchemos. 
Observemos y miremos hacia afuera y hacia adentro.
No lo sabemos todo

@Nuritsch